鸿胜馆

鸿胜馆位于佛山市禅城区的福宁路祥安街15号。

佛山鸿胜馆创办于清咸丰元年（1851年），原称佛山蔡李佛武馆。光绪初年，由蔡李佛拳创始人陈享的得意弟子张炎接任馆主，改称鸿胜馆。鸿胜馆从成立到1949年闭馆的98年来，培育了陈盛、雷灿、黄宽、李恩、陈棉、李苏、谭立、张三炳、钱维方、吴勤等武林英才，是中国成立时间最长、人数最多的武馆之一。

　　清末民初，佛山手工业受洋货冲击逐渐衰落，工人大量失业，社会动荡不安。资本家和黑社会组织控制了某些武馆，并作为欺压工人的工具。大量的工人为了有 所依靠和学武防身，纷纷加入设下"官吏不教、土豪恶霸不教、流氓地痞不教"诫条，只面向工人和小商贩等劳苦大众的鸿胜馆。继承张炎而任馆主的陈盛 ，对门徒管教甚严，在省港佛武术界中声望甚高。至1921年，鸿胜馆发展至13间，陈盛列入名册的弟子超过3000人，整个鸿胜系统的成员则上万人，成为 当时中国最大的武馆。

　　鸿胜馆以青草和尚（陈享的师傅之一）传下来的拳术为主，名为内外八卦拳。普通的拳一般每套只有一百多点，但内外八封拳却共用一千零八十点，所谓龙、 蛇、虎、豹、鹤、狮、象、马、猴、彪十形齐，分为包、抄、偷、绕、截、升、沉、潜、伏、进、退十一种手法。据说，这是为了锻炼力长气长，利于两军对敌时的 冲锋陷阵。陈盛为了便于教学，将内外八卦拳分为三套，简化为长拳360多点，平拳280多点，扣打180多点。这一改革，对蔡李佛拳的普及起到了重要的作用。

　　在鸿胜馆学武的人很多，但一般徒弟只学到外家拳，升堂入室的徒弟才能学到内家拳。当师傅认为这个徒弟武艺已有一定造诣，确实可以造就，而且为人正派才 秘密教给内家拳。外家拳是一种长径绕，内家拳却是小径绕，内家拳有各种手法来破外家拳，足以制服叛徒。那些小易筋经、穿莲佩剑、中阴插手、颅胁锤、缠丝 马、险死还生马等绝技，都要学内家拳时，才有机会学到。

　　鸿胜馆在1927年的4.12政变中被查封后，不少骨干流亡海外，开馆授徒，使蔡李佛拳成为世界最为流行的拳种之一。

　　而今，香港、澳门、新加坡、马来西亚等地尚设有鸿胜馆，在国际武术界中仍颇有影响。目前，佛山仍有鸿胜祖馆、太上庙等鸿胜馆遗址，保存尚好，老一辈的鸿胜馆成员约有20余人。

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鸿胜馆

鸿胜馆位于佛山市禅城区的福宁路祥安街15号。

佛山鸿胜馆创办于清咸丰元年（1851年），原称佛山蔡李佛武馆。光绪初年，由蔡李佛拳创始人陈享的得意弟子张炎接任馆主，改称鸿胜馆。鸿胜馆从成立到1949年闭馆的98年来，培育了陈盛、雷灿、黄宽、李恩、陈棉、李苏、谭立、张三炳、钱维方、吴勤等武林英才，是中国成立时间最长、人数最多的武馆之一。

　　清末民初，佛山手工业受洋货冲击逐渐衰落，工人大量失业，社会动荡不安。资本家和黑社会组织控制了某些武馆，并作为欺压工人的工具。大量的工人为了有 所依靠和学武防身，纷纷加入设下"官吏不教、土豪恶霸不教、流氓地痞不教"诫条，只面向工人和小商贩等劳苦大众的鸿胜馆。继承张炎而任馆主的陈盛 ，对门徒管教甚严，在省港佛武术界中声望甚高。至1921年，鸿胜馆发展至13间，陈盛列入名册的弟子超过3000人，整个鸿胜系统的成员则上万人，成为 当时中国最大的武馆。

　　鸿胜馆以青草和尚（陈享的师傅之一）传下来的拳术为主，名为内外八卦拳。普通的拳一般每套只有一百多点，但内外八封拳却共用一千零八十点，所谓龙、 蛇、虎、豹、鹤、狮、象、马、猴、彪十形齐，分为包、抄、偷、绕、截、升、沉、潜、伏、进、退十一种手法。据说，这是为了锻炼力长气长，利于两军对敌时的 冲锋陷阵。陈盛为了便于教学，将内外八卦拳分为三套，简化为长拳360多点，平拳280多点，扣打180多点。这一改革，对蔡李佛拳的普及起到了重要的作用。

　　在鸿胜馆学武的人很多，但一般徒弟只学到外家拳，升堂入室的徒弟才能学到内家拳。当师傅认为这个徒弟武艺已有一定造诣，确实可以造就，而且为人正派才 秘密教给内家拳。外家拳是一种长径绕，内家拳却是小径绕，内家拳有各种手法来破外家拳，足以制服叛徒。那些小易筋经、穿莲佩剑、中阴插手、颅胁锤、缠丝 马、险死还生马等绝技，都要学内家拳时，才有机会学到。

　　鸿胜馆在1927年的4.12政变中被查封后，不少骨干流亡海外，开馆授徒，使蔡李佛拳成为世界最为流行的拳种之一。

　　而今，香港、澳门、新加坡、马来西亚等地尚设有鸿胜馆，在国际武术界中仍颇有影响。目前，佛山仍有鸿胜祖馆、太上庙等鸿胜馆遗址，保存尚好，老一辈的鸿胜馆成员约有20余人。

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“佛家”（少林派）是传自少林寺一位高僧杏隐(清草)禅师所领悟出来的一套独特技击术之称号。从张鸿胜祖师上八排山，跟随杏隐禅师学技，後称“佛家（鸿胜）”，直至第三传人谭三师公在广州小北设馆授徒，再始创为“佛家（北胜）”。
　　“佛家” 是一门擅长以长桥大马，配合大架、少架及九宫步法的技击术。传统锻练方法，主要是从飞禽走兽的五形、五势并配合五行和外功，来作为授徒和自我训练。 五形就是指龙(蛇)、虎、豹、鹤、猴等，从他们的举动和静态,来领略形态向站桩方面练功，用来加强防守和攻击力。正如“佛家”初步基础功夫扯拳和迫马，就 是这样悟创的。五势就是从龙(蛇)，虎、豹、鹤、猴等，其具有不同的自卫和攻击姿势，向拳术和腿法作为发展技击的技术。作解如下： 龙(蛇)是以静制动的，在被攻击或作主动攻击时，是用直线的快速攻击和紧迫的缠斗来应付敌方来犯的。“佛家”主要的拳术插槌就是这样创造出来，因作为直拳 的攻击，去势必然要直，速度要求就愈快速，直拳去势速度愈高，撞击力就愈猛，甚至会有穿透的劲力。“佛家”插槌的运用方式，主要从阴、阳、平、侧再归纳一 起，就成为“佛家”攻击力甚强的左右连环插挝了。说到攻击的气势，就要以虎为榜样，因虎由静至动的扑击速度，是勇猛非常，一般动物是很难抵挡的。所以“佛 家”中的挂槌、哨、抛槌、槌挂、反撞和标撞，就像虎般凶猛的扑势，用沉雄的腰马，配合九宫步法，向一个或以上的敌人追击。至於豹，除了有虎上述的优点外， 它的扑擒缠斗，是所有动物之中最残酷的。豹有疾劲的速度、腰腿弹力强的优点外，还要令对手不论强弱，非决处於死地不罢休。所以在用於搏击时，斗志要顽强， 不可心软亦不可轻敌，便可达到模仿虎豹的势。最後说到鹤和猴，鹤最厉害的地方，并不是它的尖咀，而是它那对强而有劲的翅膀，当有蛇或其他野兽要向它攻击 时，它的一对翅膀除会向内收拢，来保护自己外，还会借助收拢时所含蓄的势，再向攻击它的敌人，向外发出猛而有劲的杀伤力。所以“佛家”在练提劲、横劲和拥 劲时，从五势之中，必定向鹤来借镜。“佛家”在於练习或搏击时，除了有上述四势之外，猴势亦是重要的；因猴不论闪身，跳跃和翻腾，都是非常灵活的，这便是 猴子保护自己的方法之一。所以“佛家”除了懂得攻击之外，还要懂得怎样去坚固防守，来保护自己身体各部份，因此在练习时便要像猴子般灵敏地，去做好马步的 走位，身形闪身的变化和腰马的吞吐，才能达到以守为攻，连消带打的境界。人类是万物之灵，所以在训练时，是不可能像兽类动物般，来做出像它们的形态和动 作。除了五形五势外，还要用五行来配合，五行亦即是“身、手、眼、步、法”，亦解作身形、手法、眼法、步法和本身自己的法门（所谓个人技术）。
　　“佛家” 最重要的是步法，走位要轻快，闪身要灵活。步法定以迫马为基础，计有四平马、弓式、扭马、吊马和卸马，达到纯熟时，就可配合“佛家”的主要拳术：插槌、挂 槌、哨槌鎚、抛槌、鞭槌、钉槌、推槌、反撞和标撞等，再用掌法：劈掌、顶掌、降掌、分掌和擒掌等；腿法有：直踢、直蹬、横蹬、踏腿、扫腿和推弹腿等；其他 有顶挣、跪挣、标指和虎爪等混合一起，用“五形”、“五势”、“五行”来配合练习。佛家祖先就是这样创出了一套名叫“十大架式”的技击拳术，後来再由张鸿 胜祖师等人，再从“十大架式”中另研出“十字”“扣打”、“四平”等三套名拳术至今。“十大架式”是一套防守兼攻击的“佛家”拳种，长距离搏击就用“大 架”，短距离埋身搏击就要用“小架”。
　　除了以上练法外，还要加紧常练“扯拳”(即站桩)和“外功”即如抛石锁(哑铃)、拍沙袋、迫沙包等，练习时最好有导师从旁指导，在自我训练期内，必须衡量自己本身体能的需要去练，这样才会有进步!

　　　　　　　　　　（刘锦东口述、其子刘伟业笔录）